Свадьба в доме жениха

Мужская чувашская свадьба начиналась со сбора гостей. Этим занимался младший дружка (кĕçĕн кĕрÿ). Гости проходили к столу. Причем первыми садились самые близкие родственники, старики, главные персонажи свадьбы, и открывали новую бочку пива.

После сбора гостей происходил свадебный обряд одевания жениха, и наступало веселье. Младший дружка давал музыкантам знак играть, запевался свадебный напев, начинались пляски. Гуляния в доме жениха можно назвать психологической подготовкой к поездке за невестой и началом большой церемонии.

Поездка к невесте начиналась с молитвы с просьбой у турă успеха свадебного мероприятия.

В старину, кстати, гости молились перед полевыми воротами жениховой деревни. Глава свадьбы (туй пуçĕ) приказывал всем остановиться, командовал снять шапки мужчинам и молиться. Помолившись, свадебный поезд отправлялся за невестой.

Глава свадьбы брал с собой гостинцы – обязательно нечетное количество, а из дома невесты привозили, наоборот, четное.

В сумке были: бочка с напитком (пичке сăра), хлеб или лепешка (çăкăр е пашалу), шыртан (шăрттан), чигит (чăкăт), мед (пыл). Каждый продукт имел глубокое значение. Кроме того, среди гостинцев в сумке прятали деньги. Эта свадебная традиция используется и сегодня.

К невесте выезжали в таком порядке: туй пуçĕ, мăн керÿ, хăйматлăх и все остальные персонажи. Первым ехал туй пуçĕ. Иногда он выезжал заранее для проведения обрядов до приезда кортежа жениха. Поездка сопровождалась молитвами, о которых я рассказал чуть выше, и пением родственников жениха (арçын туй юрри). Свадебные песни пели во весь голос, чем привлекали внимание. Свадебный обычай сохранен.

Достигнув деревни невесты, свадебный кортеж направлялся к ее дому (у низовых чувашей кортеж сначала направлялся к дому сватуна). В зависимости от вида транспорта гостей встречали по-разному.

Если они были верхом на конях, то, прежде чем остановиться, глава свадьбы, жених, старший и младший дружки трижды по ходу солнца объезжали место гуляний (шыльăк) во дворе.

После этого перед женихом, сидящем на коне, его будущий тесть расстилал ковер из овечьей шерсти, пир, минтер (подушку) или кĕрĕк. На ковер он клал деньги и подносил ковш с напитком. Жених подбирал с ковра деньги и принимал угощения тестя.

Если жених приезжал в повозке, то кортеж останавливался перед закрытыми воротами. Чтобы проехать, уплачивались воротные деньги (хапха укçи). Только после этого кортеж въезжал во двор дома. Жених также подбирал с ковра деньги и принимал угощения от тестя. После этого он три раза обходил шыльăк и садился за стол.

Въезд свадебного кортежа в деревню и остановка у ворот дома невесты очень зрелищны, в обрядах участвуют не только гости, но и вся деревня.